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Cadê meu berimbau?

Na roda da capoeira angola quem comanda os trabalhos é o berimbau, principalmente o berimbau gunga. Para o gunga funcionar alguém tem que tocar, então quem comanda a roda não é o berimbau, é quem está no berimbau. Quem está com o berimbau na mão, tem a autoridade da coordenação daquele espaço. Com certeza tem que ter habilidades para estar naquele lugar, que vão além do cantar e tocar, tem que ter sensibilidade de perceber o jogo, observar o entorno, ter visão periférica. É um lugar majoritariamente ocupado por homens. Será que a mulher não tem esta capacidade?

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Demanda de Resposta à Comunidade

Prezades
Estamos compartilhando com o público e com a comunidade da capoeira a nossa demanda de resposta à reunião organizada em ambiente virtual por mestre Roxinho no dia 07/07/20 da qual participaram várias pessoas da comunidade da capoeira. Esta reunião pretendeu oferecer uma “solução” para o caso de violência sexual divulgado seguindo, conforme relataram, preceitos “tradicionais” de matriz africana.

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IV Seminario de Capoeira de Rua – Virtual – Capoeira Onda – Santa Fe, Argentina

Este año, el IV Seminario de Capoeira de Rua organizado por Capoeira Onda (Santa Fe, Argentina) se traslada a las redes virtuales. Tuvimos que abandonar las calles, los parques, las plazas y los centros culturales donde desarrollamos nuestras clases y rodas de capoeira, para cuidarnos y cuidar a nuestra comunidad, pero nos reencontramos de manera […]

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Debates atuais sobre Ancestralidade e Tradição

Pessoalmente o problemático vídeo do Mestre Ferradura ecoou em mim, enquanto mulher e professora de Capoeira, em diversos pontos que atravessam a Capoeira. Sim, ele acabou ultrapassando o limite do aceitável ao tratar de um tema delicado de forma irônica e sarcástica, faltou respeito, tocou em temas sensíveis, sobretudo em meio aos tempos turbulentos que estamos vivenciando hoje.  Mas acredito ser […]

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Idalina, minha nêga: dona de si e do próprio coração

Distrito da Sé, Baixa dos Sapateiros. Capoeira que é capoeira sabe os lugares que guardam histórias de capadócios, valentes, desordeiros, incorrigíveis. Cenários onde a demonstração de valentia e habilidade com a navalha ou a faca de ponta estão celebrizados na memória e nas canções. Foi ali que a navalha “ligeira ligeira, paraná” de Maria Joaquina […]

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Rejection Letter

We, capoeirista women (black, white, cis, LGBTTI +, etc.), educators, artists, and activists from different groups and collectives of capoeira angola and beyond, declare our repudiation of any act of gender violence and / or sexual abuse committed in the context of capoeira, especially when it involves someone in a leadership relationship (Mestre, Contramestre, Professor, […]

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